誠(chéng)信是一種態(tài)度，一種理念和作風(fēng)，是一個(gè)人做事的原則，也可以成為一個(gè)人的品牌。他是我們?nèi)粘Ｐ袨榈恼\(chéng)實(shí)和正常交流的信用的合稱，也就是我們所謂的做與說(shuō)的合稱。誠(chéng)信告訴我們做人要真誠(chéng)、老實(shí)、講信譽(yù)、言必行、行行必果、一言九鼎、一諾千金。

誠(chéng)信是做人的一種品質(zhì)，是為人處世之本，是為人之德的核心。它不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)代文明的基石，是處理人與人、人與社會(huì)之間的基礎(chǔ)性道德規(guī)范。為了讓學(xué)生們能夠更加深刻、深入地了解誠(chéng)信、認(rèn)識(shí)誠(chéng)信的重要性，我校于12月7日下午一、二節(jié)課在圖書館階梯教室舉辦了以《誠(chéng)信在我心中》為主題的誠(chéng)信教育主題班會(huì)展示。展示班會(huì)的班級(jí)是初一（16）班（班主任：袁勇）和高一（4）班（班主任：邱中華），學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、各年級(jí)部主任、班主任蒞臨觀摩了本次展示。這次主題班會(huì)通過(guò)游戲、故事、表演、體驗(yàn)等方式，讓同學(xué)們?cè)诎l(fā)言討論中明白，只有誠(chéng)信待人，才能融于班級(jí)、融于學(xué)校、融于社會(huì)！

             解讀誠(chéng)信

                             ———誠(chéng)信主題班會(huì)小結(jié)

                        邱忠華

    誠(chéng)信，是安身立命之本，是尊重的基礎(chǔ)，是事業(yè)起跑的著力點(diǎn)，是事業(yè)成功的保障，一個(gè)人有了誠(chéng)信，便有了尊嚴(yán)，便有了做人的底氣。

    那么，如何解讀誠(chéng)信呢？同學(xué)們通過(guò)這個(gè)班會(huì)得到了什么呢？我們?cè)撊绾卧诮窈蟮膶W(xué)習(xí)和生活中躬行誠(chéng)信呢？

下面我從三個(gè)方面來(lái)解讀誠(chéng)信。

1、誠(chéng)信是一種文化

   我們先來(lái)看《論語(yǔ)》中的兩段話

   子曰：＂人而無(wú)信，不知其可也．大車無(wú)輗（ní ），小車無(wú)軏(yuè) ，其何以行之哉？＂    

翻譯：孔子說(shuō)：＂一個(gè)人不講信用，是根本不可以的．就像大車沒(méi)輗 ，小車沒(méi)有軏一樣，那它靠什么行走呢？”

   子貢問(wèn)政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子貢曰：“必不得已而去，于斯三何先？”曰：“去兵。”子貢曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民無(wú)信不立。”    

翻譯：子貢問(wèn)怎樣治理國(guó)家。孔子說(shuō)，“糧食充足，軍備充足，老百姓信任統(tǒng)治者。”子貢說(shuō)：“如果不得不去掉一項(xiàng)，那么在三項(xiàng)中先去掉哪一項(xiàng)呢？”孔子說(shuō)：“去掉軍備。”子貢說(shuō)：“如果不得不再去掉一項(xiàng)，那么這兩項(xiàng)中去掉哪一項(xiàng)呢？”孔子說(shuō)：“去掉糧食。自古以來(lái)人總是要死的，如果老百姓對(duì)統(tǒng)治者不信任，那么國(guó)家就不能存在了。”

  幾千年前的孔子，對(duì)誠(chéng)信有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，他認(rèn)為一個(gè)人沒(méi)有誠(chéng)信是根本不可以的，這里不可能存在模棱二可，不存在含含糊糊，換句話說(shuō)，一個(gè)人必須誠(chéng)信，沒(méi)有誠(chéng)信的人是不配做“人”的。一個(gè)國(guó)家也不能沒(méi)有誠(chéng)信，要取信于民，“民無(wú)信不立”。幾千年來(lái)，在儒家誠(chéng)信文化的浸染下，誠(chéng)信故事層出不窮，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一道絢麗的風(fēng)景。正面例子如晏殊信譽(yù)的故事，季布的“一諾千金”，曾參殺豬的故事，商鞅立木為信的故事等，反面例子如烽火戲諸候等，誠(chéng)信已成為了中華民族血液的一部分。

2、誠(chéng)信是一種智慧

    這一方面值得我們很好的思考。我們可以在孔子的《論語(yǔ)》中去解讀。

    子曰：“好信而不好學(xué)，其蔽也賊（zéi ）”

    譯：一味地誠(chéng)信而不喜歡學(xué)習(xí)，它的弊病是害人害己。

    我們?cè)谫潛P(yáng)和推崇“一諾千金”的美德時(shí)，我們?cè)诮慌蠼佑殉珜?dǎo)“君子一言，駟馬難追”時(shí)，我們要有這么一個(gè)思考，是不是每一個(gè)朋友都值得我們真誠(chéng)的對(duì)待，我們對(duì)我們的每一個(gè)承諾是否都應(yīng)“駟馬難追”，這就是一個(gè)智慧的問(wèn)題。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，但誠(chéng)信不是一種無(wú)知，我們不應(yīng)把誠(chéng)信變?yōu)橐环N“愚信”。舉個(gè)同學(xué)們很熟悉的例子，比如兩個(gè)很要好的朋友，考試時(shí)一個(gè)在前一個(gè)在后，后面的同學(xué)說(shuō)我們是朋友我們應(yīng)互相幫忙，如果前面的同學(xué)出于同學(xué)的友情“幫助”了“朋友”，這就是一種誠(chéng)信上的無(wú)知。所以，因?yàn)橹腔鄣恼\(chéng)信，我們才有了美麗的謊言，因?yàn)橹腔鄣恼\(chéng)信，我們才有了真正的友誼?；诖耍覀冋f(shuō)誠(chéng)信需要學(xué)識(shí)的滋養(yǎng)，才能長(zhǎng)出美麗的花朵。

3、誠(chéng)信是生命的陽(yáng)光

   真正的誠(chéng)信是生命的陽(yáng)光，她能讓我們?cè)诙炖锊桓械胶?，在黑夜里不感到懼怕，在逆境中不感到孤單。有了誠(chéng)信，我們的生命便有了飽和的力量，生命便有了厚實(shí)的底蘊(yùn)；有了誠(chéng)信，我們才有了做人的底氣，才有了做人的尊嚴(yán)；有了誠(chéng)信，我們才能堂堂正正做人，磊磊落落的做事，才能達(dá)到學(xué)業(yè)和事業(yè)的高度，成功的大門才能向你敞開(kāi)。

  最后，我用同學(xué)們的《誠(chéng)信宣誓》中的幾句話來(lái)對(duì)誠(chéng)信解讀：我誠(chéng)信,我光榮;我誠(chéng)信,我自尊;我誠(chéng)信,我成功。

   謝謝大家！